雕塑作品之所以被認(rèn)為是一種不可能長于表現(xiàn)時間的藝術(shù)形式，是因為雕塑的本身多為靜止形態(tài)，很少有動態(tài)的雕塑，但事實并非如此，作為一種在三維空間內(nèi)存在的藝術(shù)形式，他們所變現(xiàn)出來的時間或者運動大多來源于藝術(shù)家和觀眾的社會共同經(jīng)驗和心理感受。
雕塑是空間中的藝術(shù)，空間是裝飾雕塑極重要的語言因素，它似乎看不見摸不著，而這恰恰是它的魅力所在，空間在雕塑中有兩層含義：一是雕塑形體所占據(jù)的空間和圍繞它的虛空間的關(guān)系，二是雕塑和空間環(huán)境中得關(guān)系，或者說雕塑在環(huán)境中的作用。
在創(chuàng)作和欣賞雕塑的時候，如果只注意實體而忽略了空間，或不把空間當(dāng)成藝術(shù)雕塑的主要部分，將很難領(lǐng)略到雕塑尤其是現(xiàn)代雕塑的奧秘，從空間性質(zhì)上來說，不銹鋼雕塑空間分為實空間和虛空間，實空間是雕塑本身所占的三維空間和形體之間的距離，是內(nèi)涵的載體，虛空間是指雕塑實體之外的透空部分，體現(xiàn)著雕塑影像的關(guān)系。
虛空間必須由實空間來界定，他們就好像翻制石膏模型一樣，陰模好比虛空間，陽模好比實空間，只有虛實兩種空間的結(jié)合，虛實相生，才形成了一座完整的雕塑空間。
實空間的形態(tài)一直在雕塑藝術(shù)的發(fā)展進程中站著主導(dǎo)的地位，因為在人類的視覺經(jīng)驗中，實空間形態(tài)成為人們首先注意的形體，進而掌握并表現(xiàn)出來，體現(xiàn)為以團塊狀形態(tài)占據(jù)著空間，空間在這里是靜止的，被動的，是被物質(zhì)材料所占有的。
虛空間則是隨著人們對藝術(shù)人士水平的提高，人們對雕塑空間觀念的不斷改變，雕塑的空間表現(xiàn)形式不斷豐富而出現(xiàn)的，它是過形體的圍合而限定虛空間玻璃鋼雕塑形態(tài)來表現(xiàn)生命的另一種存在方式，提出一種暗示和隱喻，并給觀眾留下豐富的想象空間。
不銹鋼雕塑作為立體的造型，主要通過視覺感應(yīng)作用于人的心靈。即使是從屬于建筑和周圍環(huán)境的雕塑品，專門其裝飾作用的雕塑品，也都具有這樣的作用，是它作為藝術(shù)綜合體的一部分起這種作用的。城市不銹鋼雕塑規(guī)劃技術(shù)要求應(yīng)用前景廣泛、意義重要，符合科學(xué)發(fā)展觀和創(chuàng)建和諧社會的要求，為城市不銹鋼雕塑規(guī)劃編制的規(guī)范化提供了依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，對提高城市不銹鋼雕塑規(guī)劃編制水平將發(fā)揮了重要作用。不銹鋼球雕塑是圓形的金屬雕塑，大家稱它為圓球雕塑、鏤空球雕塑、鏤空景觀球雕塑，它被雕刻師傅賦予生命活力，是一種精神意念及精神力量的象征。
大街小巷中的雕塑或大或小或是一種顏色或是多種色彩。他們都是雕塑廠家們細(xì)心制作，按照藝術(shù)家的設(shè)計所制造出來的藝術(shù)品，他并不是隨意地擺在大家小廚，一般它的產(chǎn)生都是有其寓意的貨，生完點綴此處的風(fēng)景，我升了代表此處的精神貨是用來流傳某一段人間佳話沒見雕塑也都是去有一個生命體的藝術(shù)品藝術(shù)品，對我們而言，并不是遙不可及的。就像我們可以在生活中隨處可見的呀，但是它又并不是便便就可以制作出來的一件藝術(shù)品，所以說其背后內(nèi)涵的定義都需要我們?nèi)ヂ厝ンw會它，慢慢地去發(fā)現(xiàn)它。
這些雕塑廠家又是如何，慢慢地聚集消費者喜愛的內(nèi)心呢？通常他們事先所需要做一個詳盡的市場調(diào)研，然后考慮大眾的審美因素再次吸引客戶后，將客戶的要求耐心地揣摩將客戶所想達成的里面與制作上門相互地進行探討，再根據(jù)雕像雕塑所即將擺放的位置，考慮其與周圍環(huán)境是否融合是否恰當(dāng)，從而產(chǎn)生出雕塑的初步形象和選擇，在進行制作的時候，就要選擇他的材料對比各大材料的優(yōu)勢和劣勢再次選擇其中優(yōu)的材料進行制作，在制作的同時要將各處的細(xì)節(jié)進行耐心的雕刻和打磨，從而使之更加立體生動，在色彩的著色，上面也要耐心的考慮，每種色彩搭配的合理性是否讓人看起來更加的舒適，而不顯突兀，也是他們一直所考慮的是做雕像的過程之一。、
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